Puede construirse un afecto de la muerte?
No es la nekia como género un afecto de la muerte?
No es la obra de Primo Levi una nekia contemporánea?
No regresó Primo Levi de la muerte para contarlo lo mismo que Ulises?
No reside el porqué de la escritura es haber visto algo demasiado grande, "más grande que uno mismo", según Deleuze, y no es ese el gemido del profeta?
No es la vergüenza un contrapunto de ese algo tremendo entrevisto?
No es la poesia la más inocente de las ocupaciones (Hölderlin)?
No era Primo Levi poeta?
No lo era Paul Celan?
Y no regresó de la muerte para contarlo, dein aschenes Haar Sulamith?
Un afecto no es una representación.
Sólo hay dos cosas que no pueden representarse, según Juan Muñoz: el presente y la muerte.
La representación es la muerte.
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